"Service of God and benefits of soul". The mendicant predication in the Archbishopric of Seville at the end of the Middle Ages

Las órdenes mendicantes nacen de un afán de renovación eclesiástica que las convierte en un importante instrumento de reforma. Franciscanos y dominicos, con una formación intelectual importante, se dedicarán con competencia a la predicación y la confesión. Los predicadores, divididos en terminarios, celebridades locales y profetas itinerantes; los motivos de la predicación, en ocasiones hibridados con otros asuntos; los tiempos, litúrgicos y civiles; los lugares y los contenidos de la predicación en el arzobispado de Sevilla son ejemplo de la amplia y fecunda labor desarrollada por los mendicantes en el seno de la sociedad sevillana bajomedieval, de la que formaron parte y en la que influyeron de forma rotunda en la creación de su mentalidad.The mendicant orders were born from a desire for renewal that the Church used as an important instrument of reform. Franciscans and Dominicans, with a significant academic training, dedicated to preaching and confession. Preachers, divided into “terminarios”, local celebrities and itinerant prophets; the reasons for preaching, sometimes mixed with other matters; liturgical and civil times; the locations and contents of preaching in the archbishopric of Seville are examples of the extensive and fruitful work of the mendicant within late medieval Seville society, of which they formed a part and in the creation of whose mentality they influenced in a decisive way

Milagros y conventos en la Andalucía medieval

Partiendo de lo milagroso como fuente histórica, el autor analiza los hechos sobrenaturales que se registran en los documentos andaluces de los siglos XIV al XVI y que motivaron la aparición de nuevas fundaciones de conventos, o la potenciación de establecimientos conventuales ya fundados.Departing from the miracle as a historical source, the author analyses the supernatural events that can be found in Andalusian documentation from the 14th to the 16th centuries, specially those that caused the appearance of new foundations of convents (or monasteries) or that favoured the conventual establishments already founded

Ciudades y conventos franciscanos en la Andalucía bajomedieval. Jerarquías urbanas y procesos de expansión del poblamiento

One of the most frequent features of the medieval urban world was the monastic houses of the Mendicant Orders. They were distributed in different parts of the urban layout depending on several factors. The aim of this work is to analyse how this process occurred from its inception until 1520 as regards the towns chosen for their foundation. In addition, the different rhythms of establishment and the sites selected within the towns are studied. The article reveals the deep imprint that the Franciscans and especially their friaries have left in the urban layout of Andalusia.Uno de los elementos más frecuentes en el mundo urbano medieval eran los conventos de las órdenes mendicantes, los cuales se distribuyeron por diferentes puntos del plano urbano en función de diversos factores. A través del presente trabajo, analizamos cómo se produjo este proceso para los conventos pertenecientes a la Orden de Frailes Menores desde su implantación hasta 1520, tanto en la elección de los núcleos urbanos escogidos para su asentamiento, como en los diferentes ritmos de implantación y de los lugares en el interior de las poblaciones seleccionados. El artículo pone de manifi esto el profundo sello que los franciscanos, y especialmente sus conventos, han dejado en el urbanismo de Andalucía y del que a su vez son refl ejo

La Provincia Bética de la Orden de Predicadores durante la Baja Edad Media. Los frailes

The presence of the Order of Preachers in the future Betica Province runs in parallel to the processes of conquest and repopulation of the territories by the Castilla Kingdom between the 13th and 15th Centuries. We analyse the processes of Convent foundation, the growth of its first schools, its links with monarchy, nobility and social groups in the different territories until the creation of the Betica Province. In addition to this, we study its adequacy to the challenge that the incorporation of the American territories into the Castilla Kingdom meant, and the need of pastoral work for the population in the new territories. Resumen: La presencia de la Orden de Predicadores en los territorios de la futura Provincia Bética, corre paralela a los procesos de conquista y repoblación del territorio acometidos por la Corona de Castilla entre los siglos XIII y XV. Analizamos los procesos de implantación conventual, la creación de los primeros centros de enseñanza, sus vínculos con la monarquía, la nobleza y el conjunto social en los distintos territorios hasta la creación de la Provincia Bética. Tras ello, estudiamos la adecuación de la misma al gran reto que supone la incorporación de los territorios americanos a la Corona de Castilla y la necesidad de labor pastoral para los pobladores de los nuevos territorios.Abstract: The presence of the Order of Preachers in the future Betica Province runs in parallel to the processes of conquest and repopulation of the territories by the Castilla Kingdom between the 13th and 15th Centuries. We analyse the processes of Convent foundation, the growth of its first schools, its links with monarchy, nobility and social groups in the different territories until the creation of the Betica Province. In addition to this, we study its adequacy to the challenge that the incorporation of the American territories into the Castilla Kingdom meant, and the need of pastoral work for the population in the new territories

"Servicio de Dios y provecho y salud de las almas": la predicación mendicante en el arzobispado de Sevilla durante la Baja Edad Media

The mendicant orders were born from a desire for renewal that the Church used as an important instrument of reform. Franciscans and Dominicans, with a significant academic training, dedicated to preaching and confession. Preachers, divided into “terminarios”, local celebrities and itinerant prophets; the reasons for preaching, sometimes mixed with other matters; liturgical and civil times; the locations and contents of preaching in the archbishopric of Seville are examples of the extensive and fruitful work of the mendicant within late medieval Seville society, of which they formed a part and in the creation of whose mentality they influenced in a decisive way.Las órdenes mendicantes nacen de un afán de renovación eclesiástica que las convierte en un importante instrumento de reforma. Franciscanos y dominicos, con una formación intelectual importante, se dedicarán con competencia a la predicación y la confesión. Los predicadores, divididos en terminarios, celebridades locales y profetas itinerantes; los motivos de la predicación, en ocasiones hibridados con otros asuntos; los tiempos, litúrgicos y civiles; los lugares y los contenidos de la predicación en el arzobispado de Sevilla son ejemplo de la amplia y fecunda labor desarrollada por los mendicantes en el seno de la sociedad sevillana bajomedieval, de la que formaron parte y en la que influyeron de forma rotunda en la creación de su mentalidad

"LAS REFORMAS TEMPRANAS DEL FRANCISCANISMO CASTELLANO: EREMITAS, CONVENTOS Y OBEDIENCIAS EN LA ANDALUCÍA DE LOS SIGLOS XIV Y XV".

In this paper we analyse the proliferation of spontaneous hermits and hermitages fromthe end of the 14th century in western Andalusia, the conversion of most of them to the Franciscan order at the beginning of the 15th century and their changing into Franciscan convents. During this century, the new convents adopted the rules of the different Franciscan congregations with their specific structures (Reformed, Observant and Conventual Franciscans, provinces, custodies and Ministers General) in order to ensure their own autonomy and ways of life. At the end of the 15th century, Franciscan convents from northern Spain, supported by Cardinal Cisneros, standardised all these movements by establishing some specific regulations. Analizamos en el estudio la proliferación de eremitas y eremitorios espontáneos desdefines del siglo XIV en la Baja Andalucía, la transformación de la mayoría en eremitas y eremitorios franciscanos a inicios del siglo XV y su inserción dentro de la orden franciscana como conventos franciscanos reformados para, a lo largo del siglo XV, ir cambiando de obediencia y dependencia entre las distintas estructuras organizativas de la orden de san Francisco (reformados, observante o conventuales, provincias, custodias y generales) en un intento de garantizar su autonomía y formas de vidas. A fines del siglo XV la observancia franciscana nacida en la submeseta Norte, apoyada por el Cardenal Cisneros, unificará este movimiento y lo someterá a norma

La Provincia Bética de la Orden de Predicadores durante la Baja Edad Media. Los frailes

La presencia de la Orden de Predicadores en los territorios de la futura Provincia Bética, corre paralela a los procesos de conquista y repoblación del territorio acometidos por la Corona de Castilla entre los siglos XIII y XV. Analizamos los procesos de implantación conventual, la creación de los primeros centros de enseñanza, sus vínculos con la monarquía, la nobleza y el conjunto social en los distintos territorios hasta la creación de la Provincia Bética. Tras ello, estudiamos la adecuación de la misma al gran reto que supone la incorporación de los territorios americanos a la Corona de Castilla y la necesidad de labor pastoral para los pobladores de los nuevos territorios